只有在“漫畫中才會出現的邪惡“

2024-08-09 00:08:14

Politico是美國領先的主流政治和公共事務媒體之一，十天前它發表了兩位經驗豐富的美國外科醫生的非常長篇的敘述，他們曾訪問加沙提供醫療援助，並對在那裏所見到的景象感到極度震驚。根據馬克·佩爾穆特醫生的說法，在短短幾周內，他目睹的對平民的屠殺比他過去三十年在世界各地战區人道主義訪問中所見到的還要多。特別是，顯然以色列狙擊手故意射殺年幼的巴勒斯坦兒童和幼兒，精准射擊他們的心髒和頭部。

鑑於本雅明·內塔尼亞胡總理和其他以色列高級領導人公开將巴勒斯坦人與亞瑪力部落等同起來，希伯來神命令必須將其滅絕到最小的新生兒，這樣的暴行可能是令人震驚的，但並不令人意外。

這篇Politico的故事將近5000字，並且配有大量照片，似乎打破了網絡電視維持的沉默，佩爾穆特在CBS新聞周日早晨的一個相當長的節目“加沙的孩子們”中重復了他的故事：

顯然，美國醫生報告說以色列狙擊手故意用射向頭部和心髒的子彈處決巴勒斯坦幼兒，這對於主流媒體的報道是相當受歡迎的。但對於那些幾十年來一直密切關注中東衝突的人來說，這些事實並不新鮮。即使在許多年前，以色列人也自豪地生產了許多種印有“一槍兩命”這一臭名昭著的口號的T恤，宣揚軍事狙擊手殺害孕婦和幼兒。我認為，這些當前殺戮的數量最終導致一些美國媒體开始注意到這種情況。

（印有“一槍兩命”這一臭名昭著的口號的T恤）

這些故事幾乎還沒有窮盡以色列持續战爭罪行的清單。盡管巴勒斯坦人經歷了長期的壓迫和貧困，但他們是一個受過高等教育的群體，多年來他們在被圍困的加沙飛地創造了令人羨慕的醫療基礎設施，擁有許多由訓練有素的醫療專業人員組成的優秀醫院。

以色列人對這一群體的成就感到極度不滿，並且現在幾乎摧毀了所有這些醫院，同時阻止了新的醫療用品的進口。此外，就在幾天前，《紐約時報》刊登了一篇報道，描述了以色列廣泛拘留和殘酷折磨巴勒斯坦主要外科醫生和其他醫療工作者，其中許多平民很快因虐待而死亡。傳統猶太教包括一個臭名昭著的塔木德禁令，即猶太人應該尋求殺死“最好的外邦人”，由於醫生構成了加沙社會的精英，他們成為酷刑和死亡的目標是完全有意義的。事實上，國際組織報告稱，加沙已有約500名醫生和護士被殺，另有300人仍被關押在以色列監獄中。

盡管我對《紐約時報》發表如此坦率的報道感到驚喜，但同樣的編輯們完全忽略了許多更具爆炸性的其他報道。例如，盡管發生了可怕的轟炸、飢荒和疾病，我們的主流媒體報道的加沙官方死亡人數在最近幾個月幾乎沒有變化，現在定在大約4萬人左右。但正如我在5月初指出的，這幾乎肯定是一種幻覺：

在以色列大規模攻擊的最初一兩個月裏，加沙公共衛生部維持了一個非常詳細的死者名單，包括受害者的姓名、年齡和身份證號碼，並定期發布總數更新，所以這些數字看起來絕對可靠。但以色列的攻擊很快針對了加沙的所有政府辦公室和醫院，到12月初，負責統計死者的加沙官員自己已經被殺或失蹤，所以即使剩下的加沙人的狀況極度惡化，計數自然趨於停滯。

《柳葉刀》是世界上最古老、最負盛名的醫學期刊之一，就在上個月，它發表了一篇短文，得出結論認為以色列對加沙的持續攻擊及其對當地基礎設施的徹底破壞可能要對近20萬平民死亡負責，這個數字是以往任何媒體估計的好幾倍。盡管《柳葉刀》在國際上有相當的聲望，但這個故事在主流媒體上幾乎沒有引起注意。

幾個月來，高度可見的暴行導致國際法院的傑出法官們發布了一系列近乎一致的裁決，認為以色列正在對加沙的巴勒斯坦人進行種族滅絕運動，而國際刑事法院最近也以類似的理由對以色列總理本雅明·內塔尼亞胡等人申請了逮捕令。這些國際司法裁決可能引發了一系列事件，進一步展示了許多猶太國家政治階層所持有的不尋常的意識形態信仰。

由於哈馬斯武裝分子大多安全地藏在地下隧道裏，幾乎沒有人被俘，所以以色列軍隊及其沮喪的士兵反而抓獲並監禁了成千上萬的加沙平民，未經審判或指控就將他們關押起來，而且往往是在非常殘酷的條件下。事實上，這些巴勒斯坦囚犯的數量已經變得如此龐大，以至於嚴重壓倒了以色列的監獄系統，促使國家安全部長伊塔馬爾·本-格維爾上個月公开提議，這些囚犯應該被直接射殺頭部，以便為新囚犯騰出空間。

但是，面對國際逮捕令的可能性，以色列高級軍事領導人顯然試圖通過表明以色列軍隊愿意自我監督並起訴一些參與此類非法战爭罪行的成員來轉移這些指控。有關巴勒斯坦囚犯，包括男性和女性，經常遭受強奸的報道已經廣泛傳播，以色列國防軍決定終於調查其中一起案件，據稱9名士兵輪奸了一名巴勒斯坦男子，而且手段殘忍到令人發指，以至於他遭受了嚴重的身體傷害。這幾個嫌疑人被命令在幾個軍事基地被拘留，等待審訊。

然而，以色列猶太人因折磨巴勒斯坦囚犯而面臨懲罰的想法，在以色列大部分人口中激起了巨大的憤怒。結果，大批暴民衝進軍事基地，希望釋放那些被指控的士兵，這個故事在以色列媒體上得到了廣泛報道，許多場景也可以在社交媒體上找到。

根據馬克斯·布盧門撒爾上周五的Grayzone播客，這場令人尷尬的政治衝突顯然導致本-格維爾和其他重要的以色列政府成員提出新的立法，旨在通過正式將猶太人對非猶太人的酷刑或謀殺行為除罪化，來防止將來出現任何類似情況。盡管這樣的想法對西方社會來說可能相當陌生，但它們完全符合傳統猶太教的基本教義，而且該提議將來很可能會成為法律。我在2018年的一篇文章中描述了這些有爭議的宗教教條：

如果這些儀式性問題構成了傳統宗教猶太教的核心特徵，我們可能會認為它是古代一個相當豐富多彩、古怪的遺存。但不幸的是，它還有一個更黑暗的一面，主要涉及猶太人和非猶太人之間的關系，經常用高度貶義的詞goyim來描述後者。坦率地說，猶太人有神聖的靈魂，而goyim沒有，只是形狀像男人的野獸。實際上，非猶太人存在的主要原因是作為猶太人的奴隸，一些地位很高的拉比偶爾也會明確表示這一衆所周知的事實。2010年，以色列最高的塞法迪拉比在他的每周布道中宣布，非猶太人存在的唯一原因是為猶太人服務和為他們工作。奴役或滅絕所有非猶太人似乎是宗教的最終隱含目標。

猶太人的生命有無限的價值，非猶太人的生命沒有任何價值，這顯然有政策上的含義。例如，在一篇發表的文章中，一位傑出的以色列拉比解釋說，如果一個猶太人需要一個肝髒，殺死一個無辜的外邦人並拿走它是完全可以接受的，甚至是有義務的。也許我們不應該對今天以色列被廣泛認為是世界器官販賣中心之一感到太驚訝。

作為對傳統猶太教對外來背景人群的沸騰仇恨的進一步說明，拯救一個非猶太人的生命通常被認為是不合適的，甚至被禁止，而在安息日採取任何此類行動將是對宗教法令的絕對違反。這樣的教條當然具有諷刺意味，考慮到近幾個世紀以來猶太人在醫學界的廣泛存在，但當一位有宗教信仰的軍醫將它們銘記在心，並且他的立場得到了國家最高宗教權威機構的支持時，它們就變得突出了。

這些發展被以色列媒體大量報道，但它們被我們的主流渠道仔細排除在外，所以依賴我們的報紙或電子媒體的美國人可能很少有人知道它們。

然而，社交媒體是完全不同的故事，依賴這些信息來源的年輕美國人已經接觸到了大量的這種材料，這有助於解釋幾個月前席卷精英大學的一波波學生抗議活動，直到它們被嚴厲鎮壓。具有諷刺意味的是，這些有爭議的內容大部分或大部分是由以色列人自己制作的，他們自豪地記錄了他們成功施加在他們憎恨的巴勒斯坦敵人身上的嚴厲懲罰，但可能沒有意識到世界其他地方可能會以非常不同的眼光看待這些場景。正如我幾個月前寫的：

事實上，以色列人繼續為這些視頻產生了大量的“引人入勝”的內容。以色列激進分子的暴民經常阻止食品卡車的通行，幾周內，聯合國高級官員宣布，超過一百萬的加沙人正處於致命飢荒的邊緣。當絕望的、飢餓的加沙人湧向被允許通過的少數食品運輸車隊之一時，以色列軍隊在“面粉大屠殺”中射殺了其中100多人，這一事件後來被重復。所有這些可怕的死亡和故意餓死的場景都在全球範圍內通過社交媒體進行了廣播，其中一些最糟糕的例子來自興高採烈的以色列士兵的账戶，比如他們發布的一個巴勒斯坦兒童的屍體被一只飢餓的狗喫掉的視頻。另一張圖片顯示了一名被綁住的巴勒斯坦囚犯的遺體，他在還活着的時候被以色列坦克壓扁了。據一個歐洲人權組織稱，以色列人定期使用推土機活埋大量巴勒斯坦人。聯合國官員報告說，在幾家醫院附近發現了亂葬崗，受害者被發現被綁住並剝光衣服，以行刑方式被槍殺。

正如互聯網大V安德魯·安格林所指出的，以色列猶太人的行為似乎不僅僅是邪惡的，而是只有在“漫畫中才會出現的邪惡“，他們所有公然的罪行似乎都是基於一些過度宣傳電影的劇本，但實際上卻發生在現實生活中。

我認為這位大V的描述具有相當的價值，以色列人犯下的罪行經常是如此巨大和野蠻，以至於美國人和其他西方人很難接受它們的現實，就像大謊言往往比小謊言更能大行其道一樣。