蒲公英：Crypto世界中正義的反叛精神與百折不撓的態度

前言

JZL Garden 的首期 NFT 系列作品叫做“蒲公英”，受亞裏士多德的啓發，創作出 1066 個屬性不同的 Avatar，我們將從他的青年時代开始，不斷推出其他系列 NFT 來展示他的一生。

設計理念

蒲公英：Crypto世界中正義的反叛精神與百折不撓的態度

真知

亞裏士多德作為一位百科全書式的科學家，他幾乎對每個學科都做出了貢獻。他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗，以及法律。亞裏士多德的著作構建了西方哲學的第一個廣泛系統。他至少撰寫了170種著作，其中流傳下來的有47種，主要包括《工具論》、《形而上學》、《物理學》、《倫理學》、《政治學》、《詩學》等。

亞裏士多德集中古代知識於一身，在他死後幾百年中，沒有一個人像他那樣對知識有過系統考察和全面掌握。他的著作是古代的百科全書，他的思想曾經統治過全歐洲。馬克思曾稱亞裏士多德是古希臘哲學家中最博學的人物，恩格斯稱他是**“古代的黑格爾”**。

反叛

雖然是柏拉圖的學生，但亞裏士多德大膽地拋棄了老師所秉持的唯心主義觀點，柏拉圖認為理念是實物的原型，不依賴於實物而存在。亞裏士多德則認為實在界乃是由各種本身的形式與質料和諧一致的事物所組成的。 “質料”是事物組成的材料， “形式”則是每一件事物的個別特徵。柏拉圖斷言感覺不可能是真實知識的源泉，亞裏士多德卻認為知識起源於感覺。亞裏士多德和柏拉圖一樣，認為理性方案和目的是一切自然過程的指導原理。可是亞裏士多德對因果性的看法比柏拉圖的更為豐富，因為他接受了一些古希臘時期對這個問題的看法。這一理論表現出自發的辯證法的思想。

風格與元素

背景：宏大的暗喻

人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。

延續蘇格拉底提出”未經審查的人生不值一過“的思想底色，亞裏士多德同時也強調理性與思考的重要性，認為人生的終極價值在於審視自我的能動性。這一思想促使亞裏士多德對各個學科展开了孜孜不倦的探索，最終成為作為一位百科全書式的科學家，他的研究正如拉斐爾名畫《雅典學院》中形象一樣，雙腳穩穩地立在地上：他的著作沒有飛來飛去地幻想，沒有小說，也沒有想象的共和國。

Garden將這種對真理的探索與務實精神融入NFT藏品設計之中，採用中世紀哲學家們曾討論的議題，如Do or Die等作為背景名稱，暗喻亞裏士多德為真理上下求索的一生，同時也象徵哲學中關於人類亙古不變的話題：死亡與出生，天堂和毀滅，真理與永存。

發色：古典的反叛

吾愛吾師，吾更愛真理

亞裏士多德十七歲時被送入柏拉圖學院讀書，但與大多數學生不同，亞裏士多德在那裏呆了二十多年，後來還成為那裏的教師。但亞裏士多德並不像他的精神教父蘇格拉底那樣述而不作，只是和別人無休無止地對話，也不像他的老師柏拉圖那樣只是模仿無休無止地蘇格拉底對話來進行寫作，他寫了大量涉及不同學科和主題的著作，從生物學到倫理學，從形而上到文學批判，森羅萬象。盡管並不贊同老師柏拉圖的理念論，亞裏士多德卻從未停止過對真理的追求，他努力的收集各種圖書資料，勤奮鑽研，甚至為自己建立了一個圖書室。

在Web3的世界中，人類依然應該保持堅持探索與真理的勇氣與信念，因此Garden將這種”為真理而生的叛逆與固執“融入到NFT藏品人物的發色之中。發色作為現代社會中人類展現個性的符號，在賽博文化中佔據着重要地位。Garden將亞裏士多德提出的彩色與元素色融入進發色設計，力求展現亞裏士多德的反叛精神，為藏品增添未來感。

衣服：自然的審美

把肉體的完美看作神明的特徵

自從服裝的誕生之日起，人類的衣服便朝向對浪漫與神明的暗喻發展，具體些說就是在袒露與遮蓋之中尋找平衡。古希臘時期是着裝性感最完美的表達階段，常穿的chiton和himation的特點都是相對寬松、自然的懸垂款式，最常見的方式是將兩塊長方形的布料沿着任何一條邊縫在一起，從上到下，形成一個圓柱體，其上邊緣和下擺沒有縫合。然後在兩個或多個點上將頂邊縫合、釘住或扣住，形成肩縫，並為頭部和手臂預留开口。這樣一種對身體一些部位的袒裸表達着裝性感與身體的內在精神。古希臘人推崇自然、灑脫、浪漫與和諧的身體審美觀，這樣的觀念使得古希臘人的既不服裝逃離了過度的”束縛“與”暴露“。

賽博時代的人機混合體既保留了人身的熟悉感，又充滿了陌生化的機械感，二者結合構成了獨特的身體美學，然而其中卻不乏父權制的審美偏見，比如《阿麗塔：战鬥天使》中阿麗塔依然穿着緊身塑性衣，前凸後翹的身材被勾勒得窈窕有秩時，一種畸形的賽博穿衣美學也由此形成。Garden注意到這點，支持在賽博世界中的”自然的審美“，在此次藏品中採用chiton和himation服飾裝飾，強調舒適、灑脫的審美觀念。

光環：美學的聖光

因為一切事物都帶有顏色，所以會有一種顏色產生美的感覺。因此，如果光將顏色照亮，那么會更美

“光”在中世紀美學中也佔有一席之地，從它身上誕生了非常多的“追光者”。例如中世紀的科學家，羅伯特·格羅塞斯特，就對發現光的本質很感興趣。由其撰寫的著作《論光》中就融合了新柏拉圖主義的放射理論和亞裏士多德宇宙學的各個方面。此外，光的效果對中世紀工匠，特別是在建築藝術創作中也變得極為重要，人們經常將光與色彩理論聯系起來，從而讓思想家們對美學定義有了新的認識。

因此Garden在此次的NFT藏品中融入了”光“的元素，有20%的藏品人物周圍有聖光，分別為：Dawn, Flames, Fragmented以及Immaculacy四種不同風格，具有極高價值，屬於稀有款。以回應亞裏士多德在中世紀以及後世中對美學研究的重要貢獻，Garden也將此延續在web3.0中，強調對自然與美的欣賞。

他出生，他思考，他死去。

亞裏士多德作為一位純粹的哲學家，作為麥蒙尼德口中“知者的大師”，他的聲音仍回蕩在托克維爾到漢娜·阿倫特的著述之中，他的聲音也仍回蕩在賽博世代對未來的探索與勇氣之中——任何時代都會有終結，唯有真理永恆不變。

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