DeFi 之後 DeSoc：尋找 Web 3 的靈魂

Web 3 在不到十年的時間裏打造了一個具有前所未有的靈活性和創造力的平行金融系統，震驚了世界。密碼學和經濟原語或構建塊，例如公鑰密碼學、智能合約、工作量證明和權益證明，已經形成了一個用於表達金融交易的復雜和开放的生態系統。

然而，金融交易的經濟價值是由人類及其關系產生的。由於 Web 3 缺乏代表這種社會身份的原語，它已經從根本上依賴於它旨在超越的非常集中的 Web 2 結構，復制了它們的局限性。

例如，缺乏 Web 3-native 身份和聲譽迫使不可替代令牌 (NFT) 藝術家經常依賴 OpenSea 和 Twitter (TWTR) 等中心化平臺來承諾稀缺性和初始出處，並阻止不完全抵押的形式的貸款。試圖超越簡單硬幣投票的分布式自治組織 (DAO) 通常依賴於 Web 2 基礎設施，例如社交媒體配置文件，以抵抗 Sybil 攻擊（一個或幾個實體僞裝成更多實體）。許多 Web 3 參與者依賴於由 Coinbase (COIN) 等中心化機構管理的托管錢包。難怪：去中心化的密鑰管理系統對任何用戶都不友好，除了最復雜的。

在本文中，我們說明了即使是使用 Web 3 原語表示社會身份的微小和漸進的步驟也可以解決這些問題，並使生態系統更接近於再生市場及其在原生 Web 3 環境中支撐的人際關系。

更有希望的是，我們強調了具有豐富社會組合性的原生 Web 3 社會身份如何在 Web 3 中圍繞財富集中和治理易受金融攻擊的更廣泛、長期存在的問題上取得巨大進展，同時刺激寒武紀的創新爆炸政治、經濟和社會應用。我們將這些用例和它們所支持的更豐富的多元化生態系統稱為“去中心化社會”（DeSoc）。

靈魂令牌

我們的關鍵原語是持有公开可見、不可轉讓（但可能由發行人撤銷）代幣的账戶。

我們選擇這組屬性不是因為它們顯然是最理想的特性集合，而是因為它們易於在當前環境中實現並允許重要的功能。

我們將账戶稱為“靈魂”，將账戶持有的代幣稱為“靈魂綁定代幣”（SBT）。盡管我們對隱私有着濃厚的興趣，但我們最初假設這些將是公开可見的，因為它在技術上更容易驗證為概念驗證，即使受到用戶愿意公开共享的令牌子集的限制。可編程私有 SBT 是我們在下面討論的下一步。

想象一個世界，其中大多數參與者都擁有存儲與一系列從屬關系、會員資格和證書相對應的 SBT 的靈魂。例如，一個人可能有一個靈魂，它存儲代表教育證書的 SBT、他們工作過的公司、他們寫過的藝術品或書籍的哈希值等。在最簡單的形式中，這些 SBT 可以是“自我認證的” ,”類似於我們在簡歷中分享關於自己的信息的方式。但是，當一個靈魂持有的 SBT 可以由作為這些關系的對手的其他靈魂發行時，這種機制的真正力量就會顯現。這些對手靈魂可能是個人、公司或機構。

例如，一所大學可能是向畢業生發放 SBT 的靈魂。體育場可能是向道奇隊棒球迷發放 SBT 的靈魂。

請注意，靈魂不需要與合法名稱相關聯，也不需要任何協議級別的嘗試來確保“每個人一個靈魂”。靈魂可能是一個持久的化名，具有一系列無法輕易鏈接的 SBT。我們也不假設靈魂在人類之間的不可轉移性。相反，我們試圖說明這些屬性如何在需要時自然地從設計本身中出現。

靈魂借貸

也許直接建立在聲譽之上的最大財務價值是信貸和無抵押貸款。

目前，Web 3 生態系統甚至無法復制最原始的無抵押借貸形式，因為所有資產都是可轉讓和可出售的——因此只是抵押形式。傳統的金融生態系統支持多種形式的無抵押貸款，但這些通常由集中的信用評分機制進行調解——理由是信用較差的借款人沒有動力分享有關其信用的信息。

但這樣的分數有很多缺陷。充其量，他們不透明地高估和低估與信用相關的因素，並偏向那些沒有積累足夠數據的人，主要是少數族裔和窮人。在最壞的情況下，他們可以啓用“黑鏡”式不透明的“社會信用”系統，從而設計社會成果並加強歧視。

SBT 的生態系統可以解鎖自上而下的商業和“社會”信用系統的抗審查、自下而上的替代方案。SBT 代表教育證書、以前的工作經歷和租賃合同，僅舉幾例，可以作為信用相關歷史的持久記錄，允許 Souls 通過獲得有意義的聲譽來獲得貸款來避免抵押要求。貸款和信貸額度可以表示為不可轉讓但可撤銷的 SBT，因此它們嵌套在靈魂的其他 SBT 中——一種（不可扣押的）聲譽抵押品——直到它們被償還，隨後被銷毀（或者，更好的是，被替換帶有增加靈魂信用記錄的還款證明）。把它想象成類似於信用記錄上的注釋。

SBT 提供了有用的安全屬性：不可轉讓性可防止轉移或隱藏未償還的貸款，而豐富的 SBT 生態系統的存在確保試圖逃避貸款（可能通過旋轉新的靈魂）的借款人將缺乏 SBT 來有意義地賭上他們的聲譽。

使用 SBT 計算公共負債的便利性將催生开源貸款市場。SBT 與還款風險之間將出現新的相關性，從而產生更好的貸款算法來預測信用，從而減少集中、不透明的信用評分基礎設施的作用。更好的是，借貸可能會發生在社會關系中，從而產生新的社區借貸形式。特別是，SBT 可以為類似於諾貝爾獎獲得者穆罕默德尤努斯和格萊珉銀行开創的“集體借貸”實踐提供基礎，其中社交網絡的成員同意支持彼此的債務。因為一個靈魂的 SBT 星座代表了跨社會群體的成員資格，參與者可以很容易地發現其他靈魂，這些靈魂將是一個團體貸款項目的有價值的共同參與者。商業貸款是一種“先貸後忘”的還款模式，而社區貸款可能會採取“先貸後助”的方式，將營運資本與人力資本結合起來，從而獲得更高的回報率。

不失去你的靈魂

關鍵 SBT 的不可轉讓性——例如一次性頒發的教育證書——提出了一個重要問題：你如何不失去你的靈魂？今天的恢復方法，如多重籤名恢復或助記符，在心理开銷、交易便利性和安全性方面有不同的權衡。社會恢復是一種新興的選擇，它依賴於一個人的信任關系。SBT 允許類似但更廣泛的範式：社區恢復，其中靈魂是其社交網絡的交叉投票。

社會恢復是安全性的良好起點，但在安全性和可用性方面存在一些缺陷。用戶管理一組“監護人”，並按多數授予他們更改錢包密鑰的權力。監護人可以是個人、機構或其他錢包的混合體。問題是用戶必須平衡對合理數量的監護人的渴望與監護人來自離散社交圈以避免串通的預防措施。此外，監護人可能會去世，關系惡化或人們只是失去聯系，因此需要頻繁且費力的更新。雖然社會恢復避免了單點故障，但成功的恢復取決於與大多數監護人建立和維持可信賴的關系。

一個更強大的解決方案是將靈魂恢復與社區中靈魂的成員資格聯系起來，而不是策展，而是利用最廣泛的實時關系來確保安全。回想一下，SBT 代表不同社區的成員資格。其中一些社區——比如僱主、俱樂部、大學或教堂——可能在本質上更加脫鏈，而其他社區——比如參與協議治理或 DAO——可能更加鏈上。在社區恢復模型中，恢復靈魂的私鑰需要靈魂社區（隨機子集的合格多數）的成員同意。與社會恢復一樣，我們假設個人可以訪問比鏈本身更廣泛的安全的鏈下通信渠道，在這些渠道中可以進行“身份驗證”（通過對話和共享共享祕密）。

維護和恢復靈魂的加密財產需要靈魂網絡的同意。通過在社交中嵌入安全性，社區恢復可以阻止靈魂盜竊（或出售）。靈魂總是可以通過社區恢復來再生他們的鑰匙。因此，任何出售靈魂的嘗試都將缺乏可信度，因為賣方還需要證明他們出售了恢復關系。

可編程復數隱私

大多數有價值的數據不一定是個人的，而是人際的（例如，社交圖）或只有在更大的群體中匯集時才有價值（例如，健康數據）。然而，“自我主權身份”倡導者傾向於將數據視為私有財產：關於這種交互的數據是我的，因此我應該能夠選擇何時以及向誰透露它。但與實體經濟相比，數據經濟在簡單的私有財產方面的理解甚少。即使在簡單的雙向關系中，例如非法事務，披露信息的權利通常也是對稱的，通常需要相互許可和同意。Cambridge Analytica 醜聞主要是關於人們在未經他們同意的情況下泄露其社交圖譜的屬性和朋友的信息。

與將隱私作為可轉讓財產權不同，一種更有希望的方法是將隱私視為可編程的、松散耦合的權利束，以允許訪問、更改信息或從信息中獲利。每一個 SBT——無論 SBT 代表一個從屬關系、成員資格、證書還是對設施的訪問——還具有隱含的可編程財產權，指定對構成 SBT 的基礎信息的訪問：持有人、他們之間的協議、共享財產或資產和對第三方的義務，僅舉幾例。一些發行人和社區會選擇將 SBT 完全公开，例如在公开簡歷中反映信息的 SBT。在可驗證憑證的原子意義上，一些 SBT 將是私有的。大多數將介於兩者之間，

SBT 將隱私作為一種可編程的、可組合的財產權，可以映射到我們今天擁有的一系列復雜的期望和協議。更好的是，SBT 還幫助我們想象新的配置，因為隱私（作為對信息的訪問權限的財產權）有無數種組合方式，可以創建一個微妙的訪問權限群。

例如，SBT 可以使持有者使用特定的隱私保護技術對可能由靈魂集體擁有和管理的數據存儲運行計算。一些 SBT 甚至可能授予訪問數據的權限，這種方式可以跨數據存儲進行計算，但內容只能在第三方許可的情況下進行證明。這對於實例化和表示“連續投票”機制的 SBT 可能很有用，其中投票機制需要對每個靈魂的投票進行統計，但投票不應向其他任何人證明以防止投票購买。

SBT 可以管理更健康的“注意力經濟”形式，使 Souls 能夠過濾來自社交圖譜之外的可能機器人的垃圾郵件，同時提升來自真實社區和所需交叉點的溝通。這將是對當今通信平臺的巨大改進，這些平臺缺乏用戶控制或治理，並且將用戶的注意力拍賣給最高的廣告出價者，甚至是機器人。聽衆可以更加了解他們在聽誰，並且能夠更好地將功勞分配給激發洞察力的作品。

這樣的經濟體可以優化正和合作和有價值的貢獻，而不是優化參與度。

阿爾伯特·愛因斯坦在 1932 年的裁軍會議上說，“人的組織能力”未能跟上“他的技術進步”的步伐，這讓“一個 3 歲的孩子手裏拿着一把剃刀”。在一個他的觀察似乎比以往任何時候都更有先見之明的世界裏，學習如何規劃建立在信任之上的未來——而不是取代它——似乎是人類在這個星球上生存下去的必修課。

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