從歷史回溯迪拜能給 Web 3 帶來什么

2024-04-18 15:04:13

撰文：佐爺

來源：佐爺歪脖山

破壞與建設：納賽爾和奧斯曼

中東的現代歷史就是拆解奧斯曼。

奧斯曼帝國類似於大清，都是關外的蠻族統治另外一個主體民族，奧斯曼是土耳其人統治阿伯拉人和其他小民族，比如希臘和巴爾幹。

奧斯曼

當英法來到第一次工業革命之後，奧斯曼就逐漸從棋手淪為棋盤，失去了今天土耳其以外的所有領土，其中最重要的就是麥加和麥地那兩聖城，這裏是伊斯蘭教的發源地。

在這個進程中，英國逐漸取得大部分阿拉伯人的支持，被壓迫的人希望借助大英帝國的力量重新獲得力量，包括今天的沙特、阿聯酋在這個進程中逐漸和英國結成盟友，也淪為事實上的保護國和殖民地。

當然，猶太人也獲得了英國人的承諾，开始大規模湧入耶路撒冷和約旦河西岸，這裏是聖經中的應許之地，是上帝許諾給猶太人的「流着蜜與奶」的豐饒之地。

但是二战的進程改變了一切，屬於歐洲強國的時代徹底結束，不論是猶太人還是阿拉伯人，都將目光轉向了新興的兩大強權——西方的新霸主美國和東方的蘇聯。

鑑於阿拉伯人的宗教和階級成分，大部分君主國都轉向了美國的懷抱，包括當時的埃及和利比亞，以及約旦、伊拉克和伊朗，這些國家彼時彼刻都是君主國，還處在君主專制的中世紀政體階段。

但是战後以色列的成立，改變了一切。

隨着反以色列聯盟的出人不出力，數億的阿拉伯人始終無法擊敗以色列，也讓部分國家認為美國不是那么可靠，那么目光就需要轉向國王，以此作為給蘇聯的投名狀。

於是，阿拉伯的雄獅——埃及的納賽爾走上了歷史，帶來了阿拉伯民族主義。

非洲雄獅納賽爾

在當時的第三世界，民族解放和社會主義基本上是一體兩面的話語體系，納賽爾的功績很多，但是主要有兩方面，第一是控制宗教而非服從宗教，但是帶來了遺留現在的軍事統治；第二是推動了各個阿拉伯國家的民族解放，比如利比亞的卡扎菲將納賽爾作為終身偶像，但是對抗以色列的失敗也讓阿拉伯民族主義走向了盡頭。

不過納賽爾的另外一個遺產是各國軍人有樣學樣，紛紛將矛頭指向自家國王，這引發了沙特等君主國的極力反彈，他們因此更加綁定和靠近美國，畢竟蘇聯那是真要人命，美國人只是想要你的石油。

不過，確實還有人表現出對英國的留戀，比如巴林、阿聯酋等海灣小國，甚至於阿聯酋直到 1971 年才正式獨立，並且和英國保持非常良好的政治、軍事關系，算的上是英國自香港之前最體面的退場方式。

迪拜之夢，中東偏科生

自阿聯酋獨立以來，對內就形成了各酋長國各管一攤的分治局面，阿布扎比酋長世襲總統，迪拜酋長世襲副總統和總理，並且絕大部分的石油和工業、領土都在阿布扎比手中，迪拜主要聚焦於金融和旅遊等服務業。

迪拜 VS 新加坡

換句話說，迪拜就是成功留在馬來西亞的新加坡，因此從整體佔比上，阿聯酋還有佔比近半的工業產值，但是如果是迪拜自己，那基本上只剩下金融業。

就這么有驚無險的到 2008 年，迪拜的奢華形象已經在全世界深入人心，更是靠極佳的地理位置，吸引到中東、東歐及俄羅斯，以及整個非洲的富人，甚至於伊朗的大部分對外貿易都是通過迪拜來進行，從西瓜到石油，莫不如是。

如果能深刻理解迪拜的生存狀態，那么香港、新加坡、巴拿馬和瑞士的玩法都是一樣的，給各自區域的富人保管財富，給互不相對的政治對手提供交流地點和隱蔽战线。

一方面，迪拜遵守歐美對俄制裁，關閉了一家俄羅斯銀行，但是對自俄烏衝突以來的避險資金照單全收，直接促成了 2022 年底至今的迪拜房產熱潮。

另一方面，迪拜吸納了大部分自緬北、東南亞、印度和南亞漂流而來的各類資金，同時和中國央行、香港金管局开展央行數字貨幣 DCEP 的橋接互認嘗試。

再一方面，迪拜積極和歐美航天系統合作，將自己的宇航員送入國際空間站，也不避諱和中國航天局开展一系列合作，甚至傳言要購买中國武器。

沒有立場就是立場，迪拜的 Token2049 也是如此，只要是錢，就能找到自己的位置，同時在政治上和所有域外強權和本地強國保持友好。

在也門衝突事實上結束，伊朗和沙特和解的大背景下，迪拜的通衢位置為更加穩固，無論是伊朗還是以色列，都把約旦作為交火地點，但是都不會傷害沙特和阿聯酋。

亂世淨土，綠色希冀之地

GCC 海合會國家

在目前的中東亂局中，阿聯酋和沙特主導的海合會（GCC）是最後的淨土，除此之外，要么在衝突，要么在准備衝突，我們印象中的中東混亂局勢，GCC 以北是伊拉克和敘利亞，右邊是波斯灣，左邊是以色列和非洲，下邊是也門胡塞武裝。

而 GCC 成員國，無一例外都是君主國，並且其統治者主要信奉伊斯蘭教派中的遜尼派，但是對面的伊朗就是什葉派的大本營，雙方面和心不和的情況將會持續下去，對於他們而言，以色列是異教徒，而伊朗是異端，異端往往比異教徒更招人恨。

中東教派分布

不僅如此，迪拜和 GCC 各國的人口結構也非常奇葩，基本上都是 80% 以上的印巴勞工，加上其他人口，其他人口包括本地人和中日韓、歐美等異教徒人口，只有沙特的情況稍好，本地人比例會高很多，但是是依然不太幹活，只想喫國家福利。

這裏的一個突出特點是入籍和移民政策，如果你不是穆斯林，那么你 99% 無法入籍，最多只能拿各類籤證，比如买房送十年黃金籤證，但是絕大多數的印巴勞工無法獲得各項社會福利。

換句話說，迪拜只想要你的金錢和勞動力，而不會負責你的未來和整個人生，這是一份明碼標價的合約。

而將目光放寬至 GCC 以及整個中東，從古至今他們就是東西方的交流渠道，從亞述到巴比倫，從波斯到亞歷山大，從羅馬到蒙古，從阿拉伯帝國到奧斯曼，甚至到如今的中轉熱門地，歐亞非交匯於此。

但是在和平曙光之外，是數不盡的战亂，宗教和石油，世俗和軍閥，紛紛交匯其中，比如跨國的穆兄會和復興黨，以及如今風頭正盛的什葉派之弧或稱抵抗之弧，人們不知道如何停止战鬥，但是所有人都必須參與鬥爭。

不可能三角，世俗化、宗教化和軍事獨裁。借鑑以太坊的不可能三角，中東也存在不可能三角，即任何一個國家無法保持世俗化的同時，避免軍事獨裁，比如埃及自納賽爾以後，只有一任穆兄會領導的民選政府，如果按照民主原則組織投票，那么黎巴嫩和伊拉克就是明證，而伊朗實現了神權共和國，在民選政府之上疊加了一層宗教體系，更是舉世罕見。
漫長的備战期，人們將目光聚焦在伊朗、以色列、約旦和敘利亞、伊拉克等參战、備战區的同時，北非的利比亞還沒分出勝負，摩洛哥和阿爾及利亞已經在磨刀霍霍向西撒哈拉，雙方都是能源出口大國，分別是世界軍購买家的前十名，常規軍事力量已經堪比歐洲強國。

而迪拜，或者說 GCC 的君主制國家，反而保持了一定的繁體和穩定，巴林、卡塔爾和迪拜都是金融業和銀行業的聚集地，承擔着中東和伊斯蘭金融的命脈。

如果說有下一個金融市場，那么不應該是中東，過於龐大以至於無法定義，而應該是 GCC 海合會諸國，但是巨大的貧富差距以及本地人的稀少，總體市場注定不會很龐大。